持久收入假說(shuō)內(nèi)容是什么？持久收入假說(shuō)有什么用途？

持久收入假說(shuō)內(nèi)容是什么?持久收入假說(shuō)有什么用途?

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍內(nèi)，假設(shè)和理論處于共存狀態(tài)。例如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼提出的持久收入假說(shuō)。今天我們就進(jìn)行一下詳細(xì)的了解。

持久收入假說(shuō)是1956年提出的。根據(jù)這一理論，消費(fèi)者的消費(fèi)支出不是由他目前的收入決定的，而是由他的持久收入決定的。也就是說(shuō)理性的消費(fèi)者為了最大化效果，做出消費(fèi)決策不是根據(jù)當(dāng)前的暫時(shí)收入，而是根據(jù)能夠長(zhǎng)期維持的收入水平，也就是持久的收入水平。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行講解的時(shí)候，都會(huì)通過(guò)一些必要的假設(shè)來(lái)完成。而持久收入假說(shuō)就是一個(gè)典型案例，在基礎(chǔ)上還提出了現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派的貨幣需求利潤(rùn)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家最終目的就是探索收入以及貨幣之間的關(guān)系。

事實(shí)上，弗里德曼之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人們的收入和貨幣需求是一種聯(lián)動(dòng)因果關(guān)系，但他們只關(guān)注當(dāng)期收入，而沒(méi)有對(duì)收入進(jìn)行更深入的研究，而弗里德曼繼承了傳統(tǒng)貨幣數(shù)量理論中的“現(xiàn)金余額數(shù)量理論”。同時(shí)，他深受凱恩斯流動(dòng)性偏好理論的影響，并加入了自己獨(dú)特的因素。他運(yùn)用了實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，在分析影響貨幣需求的各種因素時(shí)，使用了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)收入在貨幣需求中的主導(dǎo)作用是在此基礎(chǔ)上提出的，這成為弗里德曼貨幣需求理論的一個(gè)重要特征。

持久收入假說(shuō)是指理性消費(fèi)者不是根據(jù)當(dāng)前的暫時(shí)收入，而是根據(jù)長(zhǎng)期收入水平，即持久收入水平，做出消費(fèi)決策，以達(dá)到效果最大化。永久收入假說(shuō)是指人們的消費(fèi)行為主要取決于永久收入，而不是偶然獲得的“暫時(shí)收入”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)前者注重分期付款，后者一次性付款。

這兩個(gè)假設(shè)符合美國(guó)一位老太太和中國(guó)一位老太太的故事，前者是分階段提前實(shí)現(xiàn)購(gòu)房，后者是等攢夠錢(qián)再買房。永久收入假說(shuō)和永久收入假說(shuō)本質(zhì)上就是兩種不同的消費(fèi)方式，不過(guò)兩者都是會(huì)對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生影響的。

在持久收入中，我們可以挖掘出人們的消費(fèi)習(xí)慣對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。人們的持久收入(工資、版稅收入)處于長(zhǎng)期增長(zhǎng)環(huán)境中，因此對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種消費(fèi)是可預(yù)測(cè)的，也是持續(xù)增長(zhǎng)的。

在永久收入中，這一假設(shè)反映了國(guó)民儲(chǔ)蓄率的變化。儲(chǔ)蓄率的提高會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的減少，儲(chǔ)蓄率的降低會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的增加。兩者有一定的關(guān)系yjcf360。

因此政府可以在兩個(gè)假設(shè)的前提下對(duì)政策進(jìn)行宏觀調(diào)控，這樣我們就可以注意到，在整體經(jīng)濟(jì)水平上，消費(fèi)和收入之間有著非常密切的關(guān)系。關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論之前還有介紹過(guò)經(jīng)濟(jì)周期理論研究。

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