桂竹園是怎樣的景點(diǎn)？桂竹園內(nèi)有哪些民俗活動(dòng)？

桂竹園是怎樣的景點(diǎn)？

桂竹園位于廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)仙橋鎮(zhèn)紫峰山南，池揭公路之北，紫峰蒼郁、綠蔭掩映，清幽別致。拾級(jí)半山，東側(cè)為“仙湖古寺”，西邊有室，一巨石天然成頂，中可容百余人，即桂竹園巖（傳說(shuō)迷離的“仙腳跡”便在此）。由此巖北行百余米，可見(jiàn)丁日昌墓，墓西為水流河水庫(kù)，三面屏山，清可鑒人。水庫(kù)半山有蓮花亭，沿亭上向天螺峰，即到己三墓地（己三姓陳，名首，號(hào)光烈，元代清官，死于任上，后人以其袍靴葬于此地）。距水流河北千米便是龍珠馬寺，寺內(nèi)之龍泉洞泉水長(zhǎng)流不息，曲饒巖前，山后松茂竹修，風(fēng)傳雅韻，令游人駐足忘返。

廣東省揭陽(yáng)市桂竹園　境內(nèi)居民主要是潮、客兩眾，民俗獨(dú)特，民情奇趣，形成了濃郁而富有特色的潮汕文化。民間藝術(shù)方面，有石雕、木雕、剪紙、嵌瓷、潮劇、英歌舞、潮樂(lè)和舞獅最為著名，多姿多彩，琳瑯滿目

桂竹園內(nèi)有哪些民俗活動(dòng)？

舞九鱷

惠來(lái)舞九鱷，是潮汕地區(qū)獨(dú)有的民間舞蹈。昔之時(shí)候，并不見(jiàn)之經(jīng)傳，也鮮為外界所知曉，——這與惠來(lái)縣地處遠(yuǎn)僻海隅是有一定的關(guān)系的。說(shuō)起“舞九鱷”，就有點(diǎn)像唐代詩(shī)人白居易所吟唱的“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之概。近幾年，“舞九鱷”才漸漸引起人們的興趣，登上大雅之堂。恰如一個(gè)裊裊娜娜的青春玉女，剛掀開(kāi)了頭上的紅蓋紗，露出楚楚動(dòng)人的芳容。

惠來(lái)盂蘭盆會(huì)

農(nóng)歷七月為“鬼月”，民間在這個(gè)月中大規(guī)模拜祭孤魂。即盂蘭盆會(huì)。七月初一日，開(kāi)始拜祭，叫開(kāi)孤門(mén)；七月三十日 (或二十九日)拜祭結(jié)束，叫關(guān)孤門(mén)。這兩天民戶多備辦飯菜、酵棵到附近“百姓公媽”(即十方孤骨集中埋葬的墓地)拜祭。

拜門(mén)神

拜門(mén)神是揭陽(yáng)民間信仰最早、時(shí)間最長(zhǎng)、流傳最廣的保護(hù)神。從古至今，揭陽(yáng)民間有這樣一種風(fēng)俗。凡是進(jìn)寺廟燒香，不管是神是佛，也不管是祭祖宗，還是敬天地、謝神明，都要拜門(mén)神。這門(mén)官老爺?shù)挂膊桓擞?jì)較，只燒高香一炷也就算了。倘有禮品，也極簡(jiǎn)單隨意，清茶三杯，幾塊糖餅，或幾個(gè)水果就可以了。

賽神

賽神活動(dòng)方式很多，有賽大豬、賽大鵝等，各家各戶的豬鵝宰殺后，擺在一塊集中設(shè)祭，讓神明評(píng)比，看哪—家的大。澄?？h冠山鄉(xiāng)一帶鄉(xiāng)民，每年的賽大豬活動(dòng)十分隆重，各家各戶各養(yǎng)一口大豬，等到賽神的日子一到，便宰殺祭祀神明。大豬宰殺之后，—字兒擺開(kāi)，以便神明評(píng)比，其實(shí)是給觀看的人評(píng)比。特殊的是，每口大豬口里都放一個(gè)大柑。這個(gè)柑誰(shuí)都可以去拿，誰(shuí)拿了就意味著能夠得到好運(yùn)氣。

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