大腦智庫鄭叔亮：重新談?wù)劚R梭的“自然教育”思想

　　教育從來都是一個爭議不斷，又是每個家庭和社會無法繞開的問題�！墩撜Z﹒陽貨》：“子曰：‘性相近也，習相遠也。’”大至意思是：人(或生命)先天具有的純真本性，互相之間是接近的，而后天習染積久養(yǎng)成的習性，卻互相之間差異甚大。可見孩子后天所處的教育環(huán)境和所面對的教育方法的不同，對孩子的影響是極大的，像這樣的教育案例中外都有。

　　張伯苓先生以身作則戒煙

　　我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦了南開大學、南開女中和南開小學。他對學生教育的環(huán)境十分注意，并身體力行,“以其正影響學生以正身”。某日，他發(fā)現(xiàn)有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“吸煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學生反而理直氣壯地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓面對學生的責難，歉意地笑了笑，立即讓工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的、心愛的煙袋桿，并當眾誠懇地說：“從此以后，我與諸同學共同戒煙。”果然，從那以后，他再也不吸煙了。張伯苓以身作則，帶頭創(chuàng)造一個好的教育環(huán)境，以此傳遞給學生積極的正能量。另一個故事，是有關(guān)原紐約州州長羅杰﹒羅爾斯的。

　　一句話改變學生的命運——皮爾﹒保羅校長“妙手回春”

　　“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學生的人生。

　　此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾﹒保羅之口，話語中的“你”是指當時一名調(diào)皮搗蛋的學生羅杰﹒羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經(jīng)常逃學、打架、偷竊。一天，當他又從窗臺上跳進教室，準備“順走”講臺里的東西時，被校長皮爾﹒保羅逮了個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話，并給予語重心長的引導(dǎo)和鼓勵。

　　當時的羅爾斯大吃一驚，但校長的話卻在他的心里播下了希望的種子。從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。由此可見，正確的教育方法，對孩子人生觀的塑造具有不可逆的影響。

　　教育對于家庭和國家究竟又有多么重要？

　　記得周恩來總理曾提出“為中華之崛起而讀書”，他們那一代人為國家的前途命運奉獻了一生。二戰(zhàn)后的日本一片廢墟，也正是教育讓它們迅速崛起，自20世紀60年代末期起,日本就一直是世界公認的第二號資本主義經(jīng)濟強國。再看看我們中國，被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄卻總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道�？梢娊逃龑�國家起著舉足輕重的作用。

　　而通過教育改變家庭命運的例子就不勝枚舉了。誠然，接受教育僅是為了成龍成鳳，高人一等嗎？這樣的教育是不是太狹隘了？

　　有位校長這樣解讀教育與教育的意義：

　　教育是什么？教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。

　　教育有啥用？教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，并且創(chuàng)造這個國家的未來。

　　網(wǎng)上有段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書、多受教育，就是因為，當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。而不是在那兒吵吵：我去，全都是鳥！

　　當我們?nèi)ジ瓯诼糜危�騎著駿馬奔騰之時，心中默念著：大漠孤煙直，長河落日圓。而不是在那兒喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！

　　當然，這只是一種調(diào)侃，卻在不經(jīng)意間，勾勒了教育的核心含義:教育，不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對于生命的感受力，從而更好地認知自己，并且不斷地提升自己。“知之非難，行之不易”，如何教育，又是擺在家長和老師面前的又一道哲學題。

　　如何教育？莫衷一是

　　前幾年安徽衛(wèi)視《超級先生》上出現(xiàn)了一位有“中國狼爸”之稱的蕭百佑，他的教育理念在節(jié)目現(xiàn)場就掀起了軒然大波。“狼爸”自稱其教育理念就是：“三天一頓打，孩子上北大”，他還自創(chuàng)一套科學打人理念，聲稱只能用雞毛撣子打手心和腳外側(cè)。此言一出，全場嘩然�？梢姡�在教育方面，是仁者見仁，智者見智。記得在上大學時期，很多人都學過盧梭的“自然教育”。他認為教育應(yīng)該遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長中取得主動地位，無須成人的灌輸、壓制、強迫，教師只須創(chuàng)造學習的環(huán)境、防范不良的影響。盧梭的“自然教育”在西方爭論了幾個世紀，對我們今天的教育仍然有著借鑒作用。

　　盧梭的“自然教育”卻有著它歷史的局限性

　　“盧梭的‘自然教育’有其歷史局限性，”大腦智庫聯(lián)合創(chuàng)始人鄭叔亮認為，“它的思想主要是反對和控訴封建專制制度、經(jīng)院主義，對兒童個性與自由的摧殘和壓制，具有反封建的革命進步意義。”自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會生活的一代新人。也就是說，他提倡“尊從天性”的教育，這是很有指導(dǎo)意義的。

　　鄭叔亮接著說到：“但問題是，盧梭把人的教育僅歸結(jié)為教師對孩子學習的幫助，而忽視了教師傳授知識的能動性作用。而且，他把人的才能看作是與生俱來的，提出只要對‘本性’加以開發(fā)就足夠了，這就陷入了典型的唯心主義中了。另外，盧梭否定文化學習的繼承性，也抹殺了學習系統(tǒng)知識的必要性。”綜合以上的各種教育理念，大腦智庫包容并蓄、創(chuàng)新實踐，在積極推動當代個性化教育中，又為教育注入了更多的實質(zhì)內(nèi)容。

大腦智庫首席運營官鄭叔亮

　　大腦智庫對教育的實踐

　　大腦智庫本身就是一個個性化終身教育服務(wù)平臺，融合了皮紋檢測、基因檢測、主觀測評三大工具以及個性化教育咨詢和個性化教育解決方案。它的使命就是要發(fā)現(xiàn)和成就每個人的獨一無二。從教育理念上來說，大腦智庫推薦個性化教育，鼓勵有目的、成系統(tǒng)的終身性教育。大腦智庫除了以檢測為入口，了解每位用戶的天賦個性，并依此為用戶提供最適合的個性化教育方案，解決用戶的各種心理困惑和教育成長方面的問題以外。最近，她推出的全球高校聯(lián)盟計劃，則是專門針對高中到大學階段孩子的教育延伸方案。該計劃至少解決了兩個問題：為那些想再提高的優(yōu)秀學子提供了就讀全球頂級大學的路徑；為那些處在二本，卻又有著夢想和追求，希望能得到更好教育的孩子，提供上全球知名大學的機會。據(jù)鄭叔亮介紹：“高校聯(lián)盟計劃的優(yōu)勢在于，它首先是大腦智庫有一套先進的測評系統(tǒng)，可以讓家長和孩子了解自身的特質(zhì)，然后大腦智庫再根據(jù)孩子自身的條件，為其提供最適合孩子未來發(fā)展的專業(yè)和學校，后續(xù)還會支持孩子的升學、實習和就業(yè)。”

大腦智庫首席運營官鄭叔亮

　　十年樹木，百年樹人。教育之計于千百年來與人類文明同行，大腦智庫從最初的挖掘每個人的獨一無二，到現(xiàn)在的讓個性化教育全面落地，一路艱辛，一路創(chuàng)新。2017年的春天輕撫著北京的肌膚，然而春風十里，亦不如我們看到教育給家庭、社會與祖國帶來的勃勃生機。在大腦智庫全體員工的努力下，全球高校聯(lián)盟已經(jīng)聯(lián)結(jié)了包括美洲、歐洲、亞洲、澳洲的幾十所世界頂級高校。她讓學子們能夠在沒有圍墻的大學里自由飛翔，共享世界一流師資，擁有多維度、跨國校友圈，更能讓孩子在綜合素質(zhì)的提高和未來的社會生活上擁有先人一步的綜合優(yōu)勢。

　　大學 夢想開始的地方

　　大腦智庫全球高校聯(lián)盟

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　　原標題：大腦智庫鄭叔亮：重新談?wù)劚R梭的“自然教育”思想