形式變了，親情沒變——農(nóng)村新年的變與不變

新華社合肥2月1日電  題：形式變了，親情沒變——農(nóng)村新年的變與不變

新華社記者程士華、陳尚營

記者近日在安徽農(nóng)村老家過年發(fā)現(xiàn)，一些春節(jié)習(xí)俗正在改變，比如手寫春聯(lián)逐漸被印刷體代替、村里上門拜年變少了、村民對待放鞭炮的態(tài)度變了等，但春節(jié)文化的精神內(nèi)核——團(tuán)圓、親情，始終沒變。

春聯(lián)逐漸從手寫體變印刷體。潛山縣鳳凰村村民陳水源以前經(jīng)常幫左鄰右舍寫春聯(lián)。“現(xiàn)在基本沒這種情況了，年前去置辦年貨，路邊的對聯(lián)多得是，隨便挑。有時買東西，人家還會送你一副對聯(lián)，根本不用買。”他說。

記者看到，現(xiàn)在很多村民家貼的春聯(lián)都是打印的，看起來更規(guī)整，但卻沒有了手寫對聯(lián)的年味和意境。在10多年前，春聯(lián)一般是找村里的文化人，一筆一畫寫的。如今，這樣的場景基本不復(fù)存在。

上門拜年發(fā)生了變化。在記者記憶里，拜年為兩類，一類是年初一，村里晚輩給德高望重的老人拜年。在輩分最高的老人家，拜年的隊伍絡(luò)繹不絕，一般是晚輩進(jìn)門作揖做跪拜之勢，長者上前攙扶連說免禮，隨后賓主落座聊天問候。村民們一年間的變化、收獲，在這種大范圍的拜年中互相溝通，感情得到促進(jìn)。

第二類拜年是親戚間的。界首市魏窯村66歲的老人魏慶勇說，初一到初五拜年有一些做法是約定俗成的，初一是本家拜年，初二初三是外孫去外婆家、閨女回娘家拜年，初四以后回拜年，比如侄子去姑姑家。如今，第一類拜年在村里已經(jīng)看不到了，第二類則沒有變化。另外，年輕人交往圈子廣了，微信拜年、視頻拜年等拜訪渠道更豐富了，各類飯局拜年也多了起來。

春節(jié)期間走親訪友的禮品在改變。記者小時候，皖北農(nóng)村拜年禮品主要是馓子、丸子、蒸饃、果子，如今，“老四樣”已被“新四樣”代替，比如整箱牛奶、整魚、整雞以及白酒等。拜年出行工具也在變化，以前人們多是騎自行車，后來騎摩托車。如今，自駕小汽車已變得普遍，成為新的“面子”。

還有其他一些民俗變淡變少了。記者在皖西南農(nóng)村發(fā)現(xiàn)，一些傳統(tǒng)年俗已經(jīng)慢慢消失。10多年前，春節(jié)期間還有舞龍燈、村里唱黃梅戲等活動，現(xiàn)在越來越少。取而代之的是各種飯局。

放鞭炮風(fēng)俗兩極分化。爆竹聲聲辭舊歲,是中國人過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，連續(xù)的霧霾讓很多人思考在保護(hù)環(huán)境與燃放鞭炮如何取舍。在記者接觸的鄉(xiāng)親們中，很多人不僅自覺少買少燃放鞭炮，還積極勸說親朋好友少買鞭炮。

另一種相反的現(xiàn)象也比較明顯。記者看到，有了更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，一些村民買的鞭炮更多更長了。仍有一些村民把放鞭炮作為炫耀的方式，認(rèn)為放得越多，就越有面子。

盡管春節(jié)民俗元素有所改變，但作為春節(jié)文化的精神內(nèi)核——團(tuán)圓、親情，始終沒變。過年了，在外務(wù)工的年輕人都回村了，有的帶著妻子、抱著孩子，全家老少相聚一堂，兒時的玩伴們一起談工作聊家庭。

從內(nèi)蒙古開車18個小時回來過年的魏允剛說，雖然在務(wù)工地定居了，老婆孩子也在那邊，但他每年都帶家人回村里，和父母團(tuán)聚。“如果我們不回來，老人過年不就冷清了嗎？”他說。

祭祖也是春節(jié)期間始終未變的文化元素。記者在村里經(jīng)�？吹�，老人們帶著兒子、侄子，有的連尚未成年的孫子也一起帶著，帶上紙錢、鞭炮以及貢品，前往祖墳地，一起行跪拜之禮。通過春節(jié)祭祖，慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人，激勵后輩。

　　原標(biāo)題：形式變了，親情沒變——農(nóng)村新年的變與不變