秋菊打官司影評 張藝謀談秋菊打官司

秋菊打官司影評

由鞏俐主演的90年代老電影《秋菊打官司》作為一部代表時代刻印的經(jīng)典之作，如今依舊有很重要的研究意義。鞏俐化身一個要個說法的，農(nóng)村婦女，折射出彼時的社會百姓和民生現(xiàn)狀，更是喚醒著農(nóng)村女性的女權(quán)和法制觀念。在情與理中掙扎斗爭，表達(dá)了糟粕傳統(tǒng)文化的積淀，對人們法律意識的影響，代表著中國社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，反映出中國社會轉(zhuǎn)型期的艱巨與困難。

車水馬龍來往的人群，豪邁的秦腔小調(diào)，盡顯一幅獨具西北風(fēng)情到偏遠(yuǎn)農(nóng)村景象。影片一開始的那條彎彎曲曲的坎坷小路，每一次出現(xiàn)的時候都是黃土飛揚，似乎就注定了秋菊的這場官司注定是曲折的。翠綠色的頭巾，搭上那一抹紅色的短襖，孕肚高高隆起使得那原本就不是很長的小紅襖顯得格外不合身，配合著臉上倔強而又茫然的表情完美再現(xiàn)出一個典型的陜北農(nóng)婦形象。

秋菊家的干辣子在鏡頭中顯得格外鮮紅，這種形象的標(biāo)志性農(nóng)作物，將那種西北農(nóng)村的景象展現(xiàn)的淋漓盡致，在那熱情的紅色中礙于西北農(nóng)民的勤勞與粗獷。麻木的村長，端著盆一樣大小的碗，更是準(zhǔn)確的展示地域特色。導(dǎo)演毫不吝嗇的把握鏡頭里每一個小物件，運用自己的多維調(diào)度盡可能的展現(xiàn)出最原始的彼時之貌，而這些繁雜的鏡頭也是不負(fù)眾望順利完成自己使命。

片中有一句臺詞重復(fù)出現(xiàn)，這是秋菊說的：我不是為了錢，我就是討個說法。一句討個說法，不僅表達(dá)出一個普通的農(nóng)村婦女，在維護自己的權(quán)益時的那種倔強，而且也體現(xiàn)出秋菊的人，對自己尊嚴(yán)的一種捍衛(wèi)。張藝謀導(dǎo)演把秋菊的上訴過程，和她賣辣椒的事情，做一對重復(fù)蒙太奇去予以處理，在矛盾中凸顯出秋菊打官司的純粹性。

包括在影片中出現(xiàn)頻率很高的妹子，雖然她的臺詞不是很多，但是從某個層面深入刻畫秋菊的人性美，追趕車夫的情節(jié)設(shè)置，與其為“討個說法”幾乎傾家蕩產(chǎn)強烈對比，從而深化出秋菊打官司的 單純想法。在金錢和真理的抉擇中，儼然她選擇了真理。在第一次判決結(jié)果出來以后，秋菊在大家的勸說下原本是可以就此罷了，但是村長的，侮辱性舉止再一次激怒這個倔強的婦女，在金錢和尊嚴(yán)面前，她再一次放棄了金錢。

在秋菊一次次的上訴與敗訴過程中，無知的村民對秋菊的冷落態(tài)度，和秋菊流淚過后依舊堅持上訴的行為形成鮮明對比，更是有效將法律意識淡薄的村民愚昧行為公之于大眾視野，法律雖然賦予民眾權(quán)利，那是愚蠢的人卻不懂得要依法維權(quán)，鏡頭也無言表述這種大好時政發(fā)展境遇下落后鄉(xiāng)村的悲壯，只能在靜謐的氛圍中讓觀眾自己體會那種苦澀。

而整個影片中，村長都以被告的身份出現(xiàn)在大家視野，然卻沒有人體會秋菊丈夫?qū)Υ彘L的言語詛咒對村長的傷害。中國的法律制度賦予和保障公民的正當(dāng)權(quán)利，但是中國的傳統(tǒng)情理也要求大家有尊卑之分，秩序有別的尊重和情緒上的權(quán)力，包括秋菊自身也有講到：他是村長打兩下就打兩下……下意識間便將傳統(tǒng)文化積淀在內(nèi)心深處的情理展露。

在整個電影中，鏡頭敘述都顯得那么平淡，在法語里的斗爭中，緊張的氣氛似乎也被冬天的寒冷給凝固，消逝的音樂讓所有人都沉浸在靜謐的矛盾中。通片村長都在想著自己作為一村之長的職責(zé)和自己人性的光輝，而秋菊只求一個道歉圓滿自己家的尊嚴(yán)的心理訴求，也在兒子的滿月酒之時透漏，而最終村長和秋菊兩個人的釋懷，終結(jié)了這場法與理的的斗爭。

簡言之，這部電影用最樸實無華的技巧，揭露了最具矛盾的普法道路之難，在矛盾中試圖用人性的光輝去釋懷矛盾。鏡頭伴著滿月酒的喜悅和急促的警笛聲，以及秋菊臉上的焦慮換換拉下帷幕，耐人尋味……

《秋菊打官司》中的傳統(tǒng)意識

張藝謀說，《秋菊打官司》能獲獎很值得高興，因為這是一部以當(dāng)代題材獲獎的影片。

其實，張藝謀只說對了一半，《秋菊打官司》的確是寫當(dāng)代農(nóng)民的電影，然而，它的內(nèi)里卻蘊涵著深厚的傳統(tǒng)意識。

或者說，現(xiàn)今的社會本就是處在現(xiàn)代與傳統(tǒng)交叉的匯點上，兩者可以同時并存。如影片中重復(fù)出現(xiàn)的說唱民樂與豐富多變的現(xiàn)代音樂;地道的中國年畫與明星大頭像同列，周潤發(fā)與八仙過海共陳;就連秋菊那土里土氣的小屋內(nèi)，也擺了一個新式的壓力熱水瓶。

這一切都不著痕跡地出現(xiàn)在影片中，融入主題，為主題服務(wù)。

解析《秋菊打官司》可以從女性主義的角度切入，或者說正是處于男性宰制下社會的女性如何討個說法的過程。

秋菊這個角色是個教育水平不高，也沒什么知識的農(nóng)村女性，但對于不合理的事情卻有據(jù)理力爭到底的執(zhí)拗勁。雖然我們在影片中看不到所謂的女性的覺醒，但踏出了「討個說法」這一步，在女性的覺醒上絕對是一大步，若再和萬慶來那種息事寧人的態(tài)度相比，就更是了不起了。

另外，我們也可以看到，在這個男性社會中，秋菊卻始終處于主動地位，她除了是萬家中的支柱——公公都聽她的，也不計毀譽。

秋菊告村長，是民告官，可以說成是民主意識在當(dāng)代農(nóng)民身上的萌芽，盡管這仍處于連秋菊本身也沒有意識到的朦朧狀態(tài)。

很自然的，秋菊告村長，只是想討個“說法”，秋菊的思想中仍帶有封建傳統(tǒng)的影子，這是現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)意識在秋菊身上交匯的體現(xiàn)。村長打慶來，是因為慶來罵他斷子絕孫;

秋菊告村長，也是出于傳宗接代的觀念，不孝有三，無后為大，子嗣的問題束縛了代代中國人。

“錢不錢我不管”、“旁人不旁人我不管”......始終為了得到一個說法而奮斗著。

這個官司從秋菊懷孕六個月開始，一直到生下男娃再到滿月，前后歷經(jīng)五個月。我們不知道村長被拘捕后村人會如何看待秋菊，是從此敬而遠(yuǎn)之呢，還是對她據(jù)理力爭的故事有所認(rèn)同?但若就觀眾的眼光來看，我們應(yīng)該對這個角色有些認(rèn)同吧，因為她身上有些特質(zhì)是很讓人欣賞的。

萬家妹子大概是臨時演員，但演得很傳神，也許也不是什么演得傳神的問題，而是就照原來的自己演就是了。所以我們可以看到非常「真實」的陜北農(nóng)村婦女形象：忠厚老實、舉止笨拙。我自己在看這部電影的時候，看到她在城里追車夫的那一段，笑到不行。

影片中的笑料其實是很多的。

張藝謀擅長在一些影片中適時適度地放入一些趣味十足的對白和動作，除了那個張老漢寫的狀子外，那個欺負(fù)鄉(xiāng)下人又?jǐn)[出一副急公好義、學(xué)雷鋒的車夫講的一段話就讓人又好氣又好笑。另如秋菊和萬家妹子接受建議到商場買新衣出來的樣子，也是笑料十足，真看不出換了裝就不會再受騙——還是一樣土得可以。

鞏俐絕對是個好演員，進了戲后非常稱職，我還沒有看過她在演出中出現(xiàn)敗筆過。

這部演村婦的角色對于不是農(nóng)村出身的鞏俐，并不是容易挑起的擔(dān)子，但她不但在短期內(nèi)學(xué)會了陜北話，而且演什么像什么，她可以演到走在大街上不被路人認(rèn)出來，整個地溶入環(huán)境中，這就很不簡單了。

換個角度說，這是對自己形象的破壞做得很成功所致。

鞏俐可以說是非常成功的塑造了秋菊的“這一個”形象。

在人們印象中，敢于打官司的婦女定是很潑辣，有種豁出去的勁頭，能施展一哭、二鬧、三上吊的本領(lǐng)。可秋菊卻不，她給人的印象是那么憨厚、善良，她不懂法，只模糊意識到，通過法能得到個“說法”。

因而最后村長被判輕度傷人，行政拘留十五天時，秋菊又顯得那么茫然、無奈。

正因如此，秋菊的“這一個”形象才真實、可信。

秋菊告官，在一般村民的眼中有點不可思議。跟秋菊對比的另一個人物——萬老爹，是傳統(tǒng)農(nóng)民的代表，他有一句話，就是“政府說的，咱都得聽”，言外之意，不論對錯，它就是權(quán)威。

雖然秋菊敢于以下告上，是有意動搖根深蒂固的階級觀念的體現(xiàn)，也是發(fā)生在農(nóng)民身上令人欣喜的轉(zhuǎn)變，但是單純、倔強的秋菊(也包括村長、慶來、萬老爹)在很多方面又顯得那么蒙昧，這就構(gòu)成了影片的主要基調(diào)，看得人想笑又想哭。

法律在這部影片、這件事件及這些好人中顯得蒼白、無力、可悲，給觀眾留下了思索不盡的疑問。秋菊告村長，是討“說法”，所謂的說法，只要能得到村長陪個不是。

然而，傳統(tǒng)的官尊民卑的思想從中作梗，“刑不上大夫”也在此發(fā)揮作用。所幸村長身上也冒出了一點民主，就是知道自己錯了，甘愿賠償經(jīng)濟損失，卻不肯陪禮，造成了秋菊層層上告的原因。李公安、市公安局長這些好人，采取的是盡量調(diào)解的態(tài)度。

固然她身邊有萬家妹子的幫襯，但她本身的表演努力應(yīng)該是重要因素。一直到影片結(jié)束停格時，我才看到熟悉的鞏俐，或許可以這樣說，那個停格是演得最不像秋菊的部分吧。

所以說，由始至終，沒有解決根本問題。也許讓觀眾有個思考的余地、遐想的空間，才正是《秋菊打官司》的精彩之筆。

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