臨濟寺是怎樣的景點？臨濟寺內(nèi)有哪些景觀？

臨濟寺是怎樣的景點？

臨濟寺，又名臨濟塔院，始建于東魏孝靜帝興和二年（540年）。臨濟寺位于河北省石家莊市正定縣，臨滹沱河側(cè)，因之遂得臨濟之名。唐宣宗大中八年（854年），臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師駐錫此寺。臨濟寺是中國佛教禪宗臨濟一派的發(fā)祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。

臨濟寺建于東魏孝靜帝興和二年（540年）。

唐宣宗大中八年（854 年），臨濟宗創(chuàng)始人義玄（受戒于黃檗希運禪師，行司后來到臨濟寺作住持。義玄禪師以“三玄、三要、四料簡、四賓主、四喝八棒”等設(shè)施，接引徒眾，門風(fēng)峭峻，歸者云眾，遂成一宗，因臨濟寺位于河北鎮(zhèn)州城東南隅，臨滹沱河側(cè)，因之遂得臨濟之名，即佛教禪宗五家之一臨濟宗。正定臨濟寺是臨濟宗的祖庭。

臨濟宗從宋以后基本上成為禪宗主流，許多著名的士大夫，如黃庭堅、蘇軾、蘇轍等都與臨濟宗淵源極深，并被列為門人。北宋大改革家王安石在推行新政遇到阻力時，亦從臨濟宗肯定自我，威猛精進(jìn)的禪理中吸取了力量。他曾作《訴衷情》：“莫言普化只顛狂，真解作津梁。驀然打個筋斗，直跳過義皇。臨濟處，德山行，果承當(dāng)。將他建立，認(rèn)作心誠，也是尋香。”

南宋時期（1127-1279年），日本僧人榮西兩次前來宋朝學(xué)習(xí)佛法，回國后首創(chuàng)日本佛教臨濟宗，臨濟宗在日本“學(xué)徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認(rèn)定臨濟寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一。

臨濟寺內(nèi)有哪些景觀？

大雄寶殿

大雄寶殿，是本寺第一重殿，面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂建筑。是1983年以來，由國家撥款，中日僧眾及信士布施、捐贈建造，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題額。殿內(nèi)正中供著樟木雕刻的釋迦牟尼佛像，兩旁為其弟子，迦葉和阿難，釋迦牟尼背面是觀世音菩薩。北墻東邊為文殊菩薩，西邊普賢菩薩。東南角供地藏菩薩。殿的東西兩側(cè)為十八羅漢木雕像。

天王殿

天王殿，也是本寺的山門，殿內(nèi)正中供奉的是彌勒菩薩。這座木雕像，是彌勒菩薩的應(yīng)化身，我國五代時期的和尚契此（俗名布袋和尚）的坐像。佛經(jīng)上講，佛、菩薩為了普度眾生，應(yīng)隨機緣，根據(jù)不同環(huán)境，不同對象，變化多種形象，為其說法化導(dǎo)，度其脫離苦海。所以，彌勒菩薩，本應(yīng)是頭戴天冠，身著菩薩裝的形象，而此殿這尊坐像，不過是彌勒菩薩的一種形象而已。東西墻上，繪的是四天王畫像。南墻兩側(cè)，掛的是韋陀天畫像和伽藍(lán)神畫像。

澄靈塔

澄靈塔，是臨濟宗創(chuàng)始人，義玄禪師的舍利塔。唐咸通八年（867年），義玄禪師在大名府圓寂后，他的弟子存獎等人，將他的舍利，分而為二，一分留大名，一分運鎮(zhèn)州（今正定），建塔存藏。唐懿宗皇帝欽封為“慧照禪師”，賜塔名曰“澄靈塔”。清雍正十二年（1734年）世宗胤幀加封義玄為“真?；菡斩U師”。寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。澄靈塔，舉高30.47米，為磚仿木結(jié)構(gòu)密檐塔。塔下面為一寬大石砌基座，正中砌八角形石質(zhì)塔基，之上為磚砌須彌座。須彌座束腰及平座的欄板上雕有奇花異鳥。上部刻三周蓮花座。九級塔身端立于仰蓮之內(nèi)，和所有密檐塔一樣，塔身第一級基高，四面設(shè)有對開式假門，四側(cè)面設(shè)假窗，轉(zhuǎn)角做圓形倚柱，雕刻精細(xì)，獨具匠心。以上八級相距較近，層層出檐，塔以跳出的斗拱承托。各斗拱設(shè)計精巧，富于變化，重檐密布的塔身之上置塔剎。1985年，在有明禪師主持下，進(jìn)行了修葺，使玲瓏別致的澄靈塔。正定人送一雅號“青塔”。

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