要飯38年，他以乞丐身份被載入史冊，還被列入世界教育辭典

心潔自愛天山雪， 羞與群賊論功過，只聞豪杰棄官走， 不見東海大潮落。

這首《天山行》是形容大義凜然之人。關(guān)于大義凜然，我腦海里倒是有深切的體會，有一位先生，確實(shí)是大義凜然。你見過有人當(dāng)乞丐要來了兩三百畝地，卻沒有給自己使用的人嗎？你見過有人乞討幾十年，只為了讓其他的孩子們上得起學(xué)嗎？你見過有人專注于乞討事業(yè)，妻兒都沒有，一生孤苦伶仃的人嗎？他就是武訓(xùn)，乞丐當(dāng)了38年，籌辦3所義塾，讓孩子們上得起學(xué)。

【資料圖】

武訓(xùn)，1838年出生于山東省武家莊的一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭里。因?yàn)樵诩抑信判械谄?，所以原名叫做武七。后來他的故事被廣為流傳，朝廷知道后給他改名為\\"武訓(xùn)\\"，意為\\"垂訓(xùn)于世\\"，就是讓他為世人做個(gè)表率，才改了這個(gè)名字。

武訓(xùn)一家是很傳統(tǒng)的農(nóng)民，可以說活在大清朝的最底層。他們貧窮而又辛勞，但是在那個(gè)時(shí)代，他們這樣老老實(shí)實(shí)本本分分上進(jìn)努力的人，竟是沒有一個(gè)人尊敬，反而受盡了欺凌。清朝晚期統(tǒng)治腐敗，天下大亂，貪官污吏搜刮民脂民膏，不給百姓活路。

武訓(xùn)這樣的家庭，只能任人擺布，沒錢讓孩子上學(xué)，甚至連飯都是吃了上頓都不一定有下頓。家中人口又多，武訓(xùn)父親的年歲也不小，長時(shí)間積勞成疾，在武訓(xùn)七歲時(shí)，就去世了。武訓(xùn)母親年紀(jì)也不小，一個(gè)人帶著好幾個(gè)孩子不容易，只能靠乞討為生。

家中的孩子們但凡年紀(jì)大一點(diǎn)，就早早出去做工，補(bǔ)貼家用。武訓(xùn)也是如此。武訓(xùn)14歲時(shí)，就多次離家做傭工。雇主雖然有文化，但是卻常常欺辱這些沒有文化的傭工，可以說他有文化，但是卻沒有品行。武訓(xùn)去做工的雇主，拖欠傭工工資，或是克扣工資不予重發(fā)，不僅如此，還謊稱雇工們已經(jīng)把三年的工資預(yù)支完了，不給雇工們發(fā)工資。

武訓(xùn)去爭辯，反被誣賴為\\"訛賴\\"，不僅如此，還被雇主暴打一頓，武訓(xùn)被打到口吐白沫，大病一場，不食不語。因?yàn)樽约菏俏拿?，所以才會被欺辱。正因如此，他決定行乞興學(xué)，決心當(dāng)乞丐時(shí)，他才20歲。如果說之前跟母親曾經(jīng)行乞過的生活是被動(dòng)，那么現(xiàn)在自己決心行乞，是絕對的主動(dòng)。

20歲決定行乞，21歲就開始執(zhí)行這個(gè)偉大的計(jì)劃。武訓(xùn)不僅僅是趴在地下向人們乞討，他的足跡遍布很多地方。作為乞丐，他頭發(fā)又臟又亂，一直不曾打理，衣衫襤褸，面目不潔，但是他是一個(gè)快樂的乞丐，還自己編了許多歌謠。

不僅如此，他在當(dāng)乞丐的同時(shí)也去當(dāng)傭工，十分快樂。他的足跡遍布江蘇，山東，河北，河南等地，在每一個(gè)地方都留下了他自己的歌謠。

當(dāng)討得比較好的飯食或者衣物時(shí)，他就會立馬把這些飯食和衣物拿去當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，或者以其他方式換錢。他自己也不奢求吃什么好東西，吃粗食，喝涼水。雖然日子過得很貧苦，至少他很快樂。不會莫名其妙挨打，也不會被冤枉。他一邊這樣過著，一邊嘴里唱著：吃雜物，能當(dāng)飯，省錢修個(gè)。

他是一個(gè)快樂的乞丐，還曾經(jīng)在街上賣藝，或許你還看過今天的吃播，他那時(shí)也曾做過這樣的事，吃很多奇怪的東西，換取別人的賞錢，還將自己的辮子剪掉，扮成小丑，獲得別人的施舍。

武訓(xùn)白天去乞討或者賣藝，晚上也勤勞快樂的做工，邊唱歌邊紡線：拾線頭，纏線蛋，一心修個(gè)醫(yī)學(xué)院。由于家里是農(nóng)民出身，在每年春忙時(shí)，他還會給那些富人家里做短工，幫助他們耕地，種植農(nóng)作物。他幾乎什么都做，還當(dāng)過媒人，給別人說親，但他自己還是光棍兒一個(gè)。行乞接近20年，他終于積少成多，攢夠了一大筆銀子。但武訓(xùn)風(fēng)餐露宿，四處為家，根本沒有一個(gè)固定的居所。

于是他想要把這些錢寄給一個(gè)可靠的富人家?guī)退９?。他?dāng)時(shí)興起的地方有一位姓楊的舉人，不僅家中富貴，并且德高望重，他便去拜見楊舉人。但是因?yàn)樗瞧蜇ぃ蚤T丁將他攔在門外。但武訓(xùn)并不氣餒，連在楊舉人門外站了兩天，楊舉人聽聞后感動(dòng)不已，忙去接見。武訓(xùn)把行乞新學(xué)的事情一五一十地向楊舉人說了一遍，楊舉人大為感動(dòng)，便答應(yīng)下來為他存錢，并且還要幫助他辦義學(xué)。武訓(xùn)一生沒有結(jié)婚生子，擔(dān)心自己這樣子會拖累妻兒，一心只撲在行乞辦學(xué)上。就連楊舉人要為他介紹親事，他也拒絕了。

這些年來，武訓(xùn)的錢越存越多，于是他開始置辦田地，還繼續(xù)行乞。不僅如此，他以三分息給別人放貸租田，其實(shí)他已經(jīng)不必要再行乞了，但他還是依舊堅(jiān)持自己的老本行，邊行乞邊放貸。終于，在他擁有了230畝田，接近四千吊錢時(shí)，他覺得已經(jīng)是時(shí)機(jī)辦學(xué)了。于是他和楊舉人合作，共花了4000余吊錢，辦了第一所義學(xué)。此后，他們合作共辦了三所義學(xué)。

去接窮人家的孩子上學(xué)，請最好的老師給孩子們講習(xí)。并且自己常常去督促，老師和學(xué)生們都很尊敬他。但他一直還是靠行乞求資，并且還向清朝官紳求助。他拒絕了親戚好友的求助，只為興辦義學(xué)。

武訓(xùn)行乞辦學(xué)的事情慢慢傳開，逐漸傳到了地方官的耳朵里。山東巡撫知道武訓(xùn)行乞辦學(xué)的事情后，十分感動(dòng)，下令免征義學(xué)的徭役和田錢糧，并且還捐贈(zèng)200兩，他還向光緒帝稟報(bào)了此事，為武訓(xùn)奏請樂善好施匾額。清朝廷知道后，賜予他黃馬褂，授予\\"文學(xué)正\\"名號。他十分出名，被忽視的人稱為平民教學(xué)家。還有人稱他為\\"千古第一奇丐\\"。

再后來，59歲的武訓(xùn)在孩子們的朗朗讀書聲中含笑離去。師生們哭聲震天，主動(dòng)來被武訓(xùn)送行的人達(dá)到了上萬人。他死后，清朝廷為他修建了許多建筑，用來紀(jì)念他，他還被列入了外國教育辭典。\\"有的人死了，但他還活著。\\"武訓(xùn)的肉體雖然已經(jīng)死去，但他的精神永垂不朽，這樣的人怎么不值得尊敬呢？

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