獨樂寺是怎樣的景區(qū)？獨樂寺景區(qū)有哪些景觀？

獨樂寺是怎樣的景區(qū)？

獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊州區(qū)，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考，寺廟歷史最早可追至貞觀十年（公元636年）。

獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，寺內現(xiàn)存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）重建。民國十九年（1930年），獨樂寺因相繼被日本學者關野貞以及中國學者梁思成調查并公布而聞名海內外。

獨樂寺山門和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結。山門面闊三間，進深兩間，斗拱相當于立柱的二分之一，粗壯有力，為典型唐代風格，是中國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。 山門內有兩尊高大的天王塑像守衛(wèi)兩旁，俗稱“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品。獨樂寺山門正脊的鴟尾，長長的尾巴翹轉向內，猶如雉鳥飛翔，是中國現(xiàn)存古建筑中年代最早的鴟尾實物。

獨樂寺景區(qū)有哪些景觀？

山門

獨樂寺山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門，山門面闊三間，進深兩間，中間做穿堂，正脊兩端的鴟吻，造型生動古樸為，遼代原物。

山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，俗稱“哼”“哈”二將，后兩稍間是清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。山門梁柱粗壯，斗拱雄碩，“升起”和“側腳”明顯。據(jù)說山門的牌匾乃嚴嵩所題。

觀音閣

主體建筑觀音閣是一座三層木結構的樓閣，閣高23米，因為第二層是暗室，且上無檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。中間腰檐和平坐欄桿環(huán)繞，上為單檐歇山項。

觀音閣內中央的須彌座上，聳立著一尊高16米的泥塑觀音菩薩站像，菩薩頭部直抵三層的樓頂。因其頭上塑有十個小觀音頭像，故又稱之為“十一面觀音”，菩薩面容豐潤、慈祥，兩肩下垂，軀干微微前傾，儀態(tài)端莊，似動非動。觀音塑像兩側各有一尊脅侍菩薩塑像，塑像是遼代的原塑，雖制作於遼代，但其藝術風格類似盛唐時期的作品，是我國現(xiàn)存的最大的泥塑佛像之一。

觀音閣下層的四壁上滿是彩畫，為十六羅漢立像和三頭六臂或四臂的明王像，間繪山林、云、水和世俗題材畫。此系明代畫師之作，保存完好，畫面清楚，色澤鮮明。

韋馱亭

韋馱亭位于觀音閣北面，高約5米，寬約4米，是一座明代修建的攢尖頂八角亭，亭內韋馱像高約3米，威猛莊嚴，甲胄鮮明，持降魔桿。韋馱原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅盤時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護衛(wèi)天神。亭內韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。據(jù)說韋馱的不同姿勢對于行腳僧而言有著不同的意義，只要看見寺內的韋馱像雙手合掌，表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進去，白吃白住；要是握杵拄地，表示寺廟不歡迎掛單和尚。

報恩院

報恩院始建于明，清乾隆年間重建，四合院式建筑，長約9米，寬5米，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所。

咸豐八年（公元1859年）仲秋，咸豐皇帝駕臨獨樂寺，應本寺方丈之請，為四合院題寫“報恩院”。“報恩”二字在此有二層含義：自乾隆十八年后，獨樂寺被辟為皇家禁地，該寺方丈皆為御封，報答皇恩，此為一義，二者：佛弟子懷恩四海，“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩，即：佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩。

報恩院前殿為彌勒殿，正中供奉一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國歷史上有名的四大瘋僧塑像，分別是寒山、普化、風波和濟公，這種布局全國寺院中實屬罕見。報恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉著橫三世佛，即東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼，西方極樂世界的阿彌陀佛。東西配殿分別是文殊殿和普賢殿。

標簽： 獨樂寺景區(qū) 獨樂寺景區(qū)的介紹 獨樂寺

　　 原標題：獨樂寺是怎樣的景區(qū)？獨樂寺景區(qū)有哪些景觀？